El blog de Peter Parker

Colocar a las personas de edad en las cárceles y los delincuentes en las residencias de ancianos.

2010-11-09T08:39:00.001-08:00

De esta manera, nuestros ancianos tendrían acceso a una ducha todos los días, al ocio, paseos, medicamentos, exámenes dentales y médicos regulares. Recibirían sillas de ruedas, etc.
Recibirían el dinero en vez de pagar por su alojamiento.
Tendrían derecho a la vigilancia continua por vídeo, por lo que de inmediato recibirían la asistencia después de una caída u otra emergencia.
Sus camas se lavarían dos veces a la semana, lavada y planchada la ropa con regularidad.
Un guardia vendría cada 20 minutos y les llevaría sus comidas y sus bocadillos directamente a su habitación.
Tendrían un lugar especial para recibir a su familia.
Tendrían acceso a una biblioteca, sala de ejercicios, terapia física y espiritual, así como la piscina e incluso la enseñanza gratuita.
Pijamas, zapatos, zapatillas y asistencia jurídica gratuita bajo petición.
Habitación, privada y segura para todos, con un patio de ejercicios, rodeado por un hermoso jardín.
Cada hombre de edad tendría derecho a un ordenador, televisión, radio y llamadas ilimitadas.
Tendrían una "junta directiva" para escuchar las quejas y los guardias tienen un código de conducta que debe respetarse!

Los delincuentes tendrían platos fríos, se quedarían solos y sin vigilancia. Las luces se apagarían a las 20: 00 horas.
Tendrían derecho a un baño a la semana (¡y mas todavía!), vivirían en una pequeña habitación y por la que tendrían que pagar al menos 1.500 euros por mes, ¡sin esperanza de salir con vida!.

¡De esta forma habría justicia para todos!

Cruces

2010-02-13T09:55:00.000-08:00

"El crucifijo no genera ninguna discriminación. Calla. Es la imagen de la revolución cristiana que diseminó por el mundo la idea de la igualdad entre los hombres, hasta entonces ausente". Quien escribió estas palabras, el 22 de marzo de 1988, fue Natalia Ginzburg en las páginas de "L'Unità", el diario fundado por Antonio Gramsci, entonces órgano del Partido comunista italiano.

Alfonso Santiago, profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de la Austral, afirma que «la Iglesia Católica como institución, y los fieles y ciudadanos católicos a nivel personal, se enfrentan actualmente con tres problemas y desafíos principales: el fundamentalismo islámico, el laicismo extremo y el grave problema “interno” de la falta de compromiso y de coherencia de algunos de los propios fieles cristianos en su actuación pública como ciudadanos o gobernantes»

Pues bien, el conflicto de los crucifijos y de las imágenes religiosas que hemos vivido últimamente y que cíclicamente se repite, entra en el terreno de los dos últimos desafíos de la Iglesia Católica. Por si alguien todavía no se ha dado cuenta, lo que el laicismo extremo pretende es la expulsión de la Iglesia Católica de la vida pública y para esto se aliará con quien haga falta, incluso con los fundamentalistas islámicos. Saben que es la única institución religiosa con la suficiente solidez de quebrar ese proyecto del nuevo hombre libre del prejuicio religioso. Claro que, para esa purificación es necesario liberarlo de todo rastro del pasado, borrar todo lo que le pueda hacer recordar quién es y de donde viene.

Por otra parte, esta esa multitud de cristianos a los que se calificaba Xosé Manuel Domínguez como Iglesia Durmiente, soportan, con santa paciencia, una actitud beligerante contra el cristianismo. ¿Será por seguir el consejo evangélico de poner la otra mejilla? No lo creo, simplemente es la dejadez por lo público, el irresistible egoísmo de no ver más allá del fin de semana. Es esa legión de “valientes” ciudadanos que se dejan pisotear y que dan alas a esa minoría fundamentalista para imponer un mensaje claro: hay que enviar toda convicción religiosa al ámbito íntimo de la conciencia individual. Se ha superado la vieja idea de que la religión sea el opio del pueblo, lo que obligaba a perseguirla; se pasa, en heroico progreso, a tolerarla como tabaco del pueblo: fume usted poco, sin molestar y, desde luego, fuera de los espacios públicos...

En Sevilla, Manuel Ramón Alarcón retiró los crucifijos de la Universidad, a principios de 1998, decidió que ya era hora de dar cumplimiento al principio de aconfesionalidad del Estado, y sin encomendarse a nadie más que a sí mismo, los retiró con la excusa de… pintar las aulas. Antonio Burgos en su recuadro del ABC, recuerda “…y Sevilla, con el silencio (maestrante) de la Hermandad de los Estudiantes a la cabeza, le aplicó el clásico No Passsa Nada?” ¿Era necesaria la medida? ¿quién se había quejado de esos crucifijos? Una vez más, el silencio cobarde de una mayoría que es masa y que passsa, permite el abuso de unos pocos.

Veamos otro ejemplo tonto, la polémica suscitada por la propuesta de colocar una placa en el edificio de las Cortes, en memoria de la Madre Maravillas, que nació en un edificio que existió en el mismo lugar. El «argumento» esgrimido por quienes se oponen es un homenaje al sectarismo: la condición religiosa de la homenajeada vulnera la aconfesionalidad del Estado. Nada habría que oponer a la proliferación de placas dedicadas a ateos o agnósticos, pero todo a rendir tributo público a creyentes. Extravagante neutralidad. El agnosticismo sería así condición de la posibilidad de la ciudadanía. Todo creyente debería ser arrojado fuera de los muros de la descreída ciudad laicista.

En el país que mejor representa la aventura democrática, los Estados Unidos, en la Sala del Congreso, se alza la estatua de un fraile mallorquín, el beato Junípero Serra. Washington se honra con la presencia de este franciscano evangelizador de California y nadie siente que con ello haya sufrido la laicidad consagrada por la Constitución.

Por esta vía, en realidad, no sólo caminamos hacia la pérdida de la libertad, sino también hacia una transgresión de la Constitución, derivada de pensar, errónea e interesadamente, que la aconfesionalidad del Estado significa que lo público es la increencia (o, por cierto, las creencias religiosas no cristianas), mientras que la religión pertenece al ámbito de lo particular y privado. De ahí a la exclusión de los cristianos de la vida pública apenas hay un paso.

Pero el problema es más grave, pues la falta de coherencia de no pocos confunde a muchos y se llama Relativismo. Carlos Herrera se pregunta ¿por qué la Cruz no y el Nacimiento si?, ¿Por qué nadie discute, de momento, algunas fiestas? y, sobre todo cómo se explica la misteriosa participación de conocidos laicistas en las Procesiones de Semana Santa, o en el desayuno de Oración, donde Zapatero llevó consigo una imagen de la sevillana Virgen de la Candelaria que le entregó el mismo periodista.

Supongo que un ataque frontal contra la Semana Santa sevillana sería contundentemente contestado. De lo que no estoy tan seguro es si con la nueva Ley de Libertad Religiosa la reacción será similar a la de los italianos en el caso Lautsi. En fin, esto acaba de empezar. Reacciones las hubo a esa discutida intervención del Tribunal Europeo, por ejemplo, El Parlamento polaco aprobó, por aplastante mayoría, una declaración “en defensa de la libertad de confesión y de promoción de valores que son patrimonio común de las naciones de Europa”. La declaración critica la decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos a propósito de la retirada del crucifijo en la escuela pública italiana. 357 diputados de distintos partidos han votado a favor, 40 en contra y 5 se abstuvieron. Ludwik Dorn, jefe de la agrupación Polska Plus, iniciadora del proyecto, comunicó que la declaración del Congreso no está dirigida contra nadie, sino que pretende defender valores que se han visto amenazados.

En cambio, en España, la decisión del Tribunal de Estrasburgo motivó una iniciativa parlamentaria de signo opuesto a la polaca. A propuesta de ERC (Esquerra Republicana de Catalunya), y con apoyo del Partido Socialista, se aprobó en la Comisión de Educación una proposición no de ley en la que se insta al gobierno a que traslade a la legislación española la doctrina de la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Se trata, dice la proposición, de aplicar “el principio de neutralidad ideológica y religiosa del Estado y, especialmente en lo relativo a los centros escolares”.

El historiador austriaco Kugler, director de la red de defensa de los derechos humanos Christianophobia.eu, con sede en Viena, dice que “Sacar a la fuerza el símbolo de la cruz es una violación, como lo sería obligar a los ateos a colgar ese símbolo”. Para Kugler, decisiones como la del Tribunal europeo atacan realmente a la religión, en lugar de luchar contra la intolerancia religiosa.“No se pueden combatir los problemas políticos luchando contra la religión -indica-. El fundamentalismo antirreligioso se hace cómplice del fundamentalismo religioso cuando provoca con la intolerancia”.

Retomando los argumentos propuestos por el Gobierno italiano en defensa de los crucifijos en las aulas, Kugler señala que “la cruz es el Logos de Europa; es un símbolo religioso, pero también mucho más que esto”.

En nuestro mundo desarrollado todavía persiste un nuevo —y viejo— fundamentalismo: el laicismo, que más allá de lo ateo en el caso ibérico es antiteo. A mi modo de ver, la laicidad del Estado propuesta por la Constitución no se opone al reconocimiento y afirmación del teísmo; no prohíbe, ni es hostil a las manifestaciones religiosas que natural y espontáneamente se hacen presentes en la vida social y política. No las promueve ni impone jurídicamente, pero tampoco las combate ni expulsa forzadamente del escenario público.

Volviendo al ejemplo americano, un testimonio muy explícito de la apreciación positiva es la respuesta que da el Papa a una pregunta de un periodista en la conferencia de prensa que tuvo lugar en el viaje de ida a Washington. En esa oportunidad, de una manera espontánea, Benedicto XVI dijo: «lo que me encanta de Estados Unidos es que comenzó con un concepto positivo de la laicidad, porque este nuevo pueblo estaba compuesto de comunidades y personas que habían huido de las Iglesias de Estado y querían tener un Estado laico, secular, que abriera posibilidades a todas las confesiones, a todas las formas de ejercicio religioso. Así nació un Estado voluntariamente laico: eran contrarios a una Iglesia de Estado. Pero el Estado debía ser laico precisamente poramor a la religión en su autenticidad, que sólo se puede vivir libremente»

Pero esto no ha hecho más que empezar, El Gobierno de Zapatero ultima el anteproyecto de Ley de Libertad Religiosa, que pretende sustituir una norma incontestable de Adolfo Suárez por otra que propugna la fobia anticristiana. La reacción es claraEl próximo miércoles de ceniza numerosas calles de la Costa del Sol se van a llenar de crucifijos. El motivo es una protesta en contra del anteproyecto de Ley de Libertad Religiosa, que pretende eliminar de las aulas este símbolo religioso. Para mostrar sus disconformidad con esta medida, varias hermandades y parroquias van a regalar unos 8.000 crucifijos.

La iniciativa ha surgido de la hermandad Sacramental de Nuestra Señora del Rosario Coronada, la Hermandad del Cristo Yacente y la Cofradía Fusionada de Fuengirola, que han impulsado la campaña 'Sí a la cruz', según informaron desde el Obispado de Málaga.

El problema es que en Sevilla, al margen de lo que supone la Semana Santa, el problema es que hay muchas cruces, además de las propias de cada uno. Desde el Barrio de Santa Cruz, pasando por la calle Dos Cruces, la cruz de los Juramentos, la plaza de Santa Cruz y la popular Cruz Campo. Antes de que la cosa vaya a más y los que odian al crucifijo lo eliminen de su casa, del cuello de sus mujeres, hasta de los cuadros, antes de que este odio acabe transformándose primero en delirio y después en locura furiosa hay que reaccionar como los dos contendientes de “la esfera y la cruz” de Chesterton y concluir que nada mejor que discutir con una cerveza delante en vez de combatir el uno contra el otro…aunque sea una Cruzcampo…que No Passsa Nada.

Oriente Medio (I): Israel, un producto con fecha de caducidad

2008-04-08T21:00:00.000-07:00

Ni lo deseo, ni lo quiero...sencillamente es inevitable, sucedió y volverá a suceder: el Estado de Israel desaparecerá antes de que cumpla 100 años. Las causas remotas son obvias, múltiples y por todos conocidas... son las que, desgraciadamente, siempre han acompañado el pueblo judío en su peregrinar terreno.

¿Las próximas? son ciencia-ficción, pero podrían ser:

1. un error de cálculo en su relación vecinal. Una operación similar a la reciente ofensiva sobre Hezbolá puede tener resultados catastróficos.

2. nuevos ánimos ofensivos de sus vecinos musulmanes: los judíos al mar es una consigna permanente y una sola derrota es suficiente para alcanzar ese objetivo. ¿Ganarán siempre?

3. un repliegue de los americanos en su política exterior para centrarse en la interior (crisis económica, China e India). USA llega a la segunda parte del partido con síntomas de agotamiento (Kósovo, Irak, Afganistán...) y con una afición hostil (Europa).

4. división interna de la nación judía: el laicismo vs integrismo religioso. El enemigo dentro aderezado de movimientos migratorios "curiosos" (rusos, etc.).

5. los israelitas han dejado su papel de mártires para ser verdugos. Su propia prepotencia, su sentido de raza, su marcada identidad les hace olvidar su dependencia de occidente.

Al final se quedarán sólos y nadie moverá un músculo por ellos. Después, lamentos y películas por el pueblo que sufre.

Tierra Santa, tierra de nadie, tierra de todos.

Un mundo, un sueño: Tíbet libre

2008-04-08T01:20:00.000-07:00

'One World, One Dream: Free Tibet', dice una de las pancartas desplegadas, en contraste con el lema de los Juegos Olímpicos de Pekín, 'One World, One Dream'.

¿Qué sucederá el miércoles en el recorrido de la antorcha por San Francisco?

Muchos se preguntan cómo hemos dejado que el gigante asiático organice los Juegos Olímpicos siendo el principal representante del reverso tenebroso de los Derechos Humanos.

No es sólo el Tibet, son un cúmulo de realidades y no podemos cerrar los ojos.

¡Boicot ya!

Sobre informe Going for Growth 2008 (OCDE) y otros asuntillos

2008-04-08T01:14:00.001-07:00

La capacidad de combinar la iniciativa privada con el gasto público sin un excesivo intervencionismo es la clave para medir el grado de eficiencia en el uso del gasto público.

Pienso que en este país hay buena experiencia en este sentido pero también se detecta un afán intervencionista cada vez mayor.

En mi opinión, a nuestros gobernantes les puede la concupiscencia del poder y necesitan meter las narices en todo. Controlar todo y opinar de todo. Ni hacen ni dejan hacer.

El informe destaca las ventajas de un marco más competitivo en la enseñanza. Aunque advierte que, para no ahondar las diferencias entre escuelas, habrá que ayudar más a las que tengan más dificultades.

Bastantes países, entre ellos España, están descontentos con el nivel de la enseñanza.

Para resolver el problema, siempre hay dos posibles líneas de actuación. Una es imponer desde arriba la enésima reforma de la enseñanza con fórmulas uniformes. La otra se basa en dar más libertad: variedad de escuelas, libertad de elección, más poder para los padres y apertura para que diversas instituciones puedan hacerse cargo de colegios financiados por el Estado.

Lo dicho sirve para otros sectores.

Frikis (I)

2008-04-07T04:53:00.000-07:00

Cómo identificar a un friki por juantxo en http://10argumentos.blogspot.com/
Hoy trato de abordar una cuestión muy espinosa. De un tiempo a esta parte asistimos al advenimiento de una nueva especie: los frikis. Ante la inquietante propagación del término, hemos extraído 8 claves para que puedas reconocer a los verdaderos y genuinos frikis.
1- Toda aquella persona que haya ido disfrazado de enano, elfo, o trol a un estreno de cine.
2- Palabras como Tolkien, Gandalf, Dar Wader o Eowin son capaces de sacarles del más profundo de los sueños.
3- Goza de una resistencia homérica frente a los ordenadores: 10-12 horas.
4- Todo friki ha jugado horas y horas al rol, y lee de carrerilla runas élficas.
5- Colecciona con pasión objetos misteriosos y oscuros, así como anillos celtas, cartas magics, dados de diversos formas y colores, etc. Si tiene un brazalete plateado, no hace falta que sigas con las investigaciones: estás ante uno de ellos.
6- Pinta warhammer compulsivamente.
7- Tiene una memoria prodigiosa para retener datos, cuanto menos, cuestionablemente útiles, como genealogías inexistentes, nombres de castillos medievales, etc, mientras que suele olvidar otros datos: si ha cenado ya, qué día es el examen de septiembre o cuántos hermanos tiene.8- La prueba del algodón es saber qué nombre utilizan en los chats: palabras como cabra, manson, bolson, son imprescindibles en todo verdadero friki.Por favor, si conoces alguna otra característica que pueda ayudar a los lectores a identificar a un friki no dejes de ponerla... ¡Creo que entre todos podemos llegar a... 100!

¿Cuándo casarse? algunos datos

2008-04-05T04:22:00.000-07:00

(como complemento a "casarse a tiempo" y casarse antes de los veinticinco").

En el mundo occidental son cada vez más los que se casan después de cumplir los treinta. La edad media está en 28 años en las mujeres y 31 en los hombres.

En Latinoamérica está en 20 y 24 y en Africa en 18 y 25 respectivamente.

En España los que se casan antes de los veinticinco representan el 9% de los matrimonios cuando hace apenas 15 años representaban el 24%. Algo cambia, no se si para bien.

A mi todo esto me parece mucho más grave que el cambio climático.

Casarse a tiempo

2008-04-05T04:03:00.000-07:00

Insisto en mi teoría: ni terminar los estudios, ni consolidar un puesto profesional, ni tener el futuro asegurado son razones de peso para no casarse antes de los veinticinco.

El miedo al matrimonio es rasgo del hombre light del siglo XXI que necesita que todo esté previsto en la hoja de ruta de su vida.

Y por desgracia para los que pensaban otra cosa: esa seguridad que proporciona la supuesta madurez adquirida con los años que lleva a rechazar o retrasar "el compromiso definitivo" no es una garantía ni para acertar en la elección de la persona con la que compartir el resto de la vida ni para blindar la estabilidad emocional (tabú del estilo del sexo sin riesgo). Sencillamente no exite la fidelidad sin riesgos. La vida es una aventura que no puedes controlar totalmente: si quieres ser feliz hay que vivirla peligrosamente y con inteligencia.

Eduardo Verastegui

2008-04-04T04:44:00.001-07:00

Sin palabras...hay que verlo, merece la pena
http://www.unrealbug.com/testimonios/eduardo_verastegui_conversion.html

También se pueden encontrar cosas interesantes en http://www.godtube.com

Cataluña y la muerte de Dios

2008-04-04T04:15:00.001-07:00

(En La Gaceta de los Negocios por Ignacio García de Leániz)

En una bella metáfora, Unamuno comparaba la política con la superficie rumorosa del mar, en tanto que por las profundidades marinas fluían, silenciosas, las grandes corrientes que hacen la verdadera historia, la intrahistoria en su caso. La imagen nos resulta muy útil si queremos comprender lo que está aconteciendo en Cataluña y de lo que es reflejo los no tan sorprendentes resultados del 9 de marzo. Uno tiene la impresión de que los diversos análisis políticos han explicado —a veces muy lúcidamente— los comicios catalanes, pero no han comprendido en todo su calado lo que verdaderamente fluye soterradamente en la sociedad catalana y que en estas elecciones ha emergido al ras visible para quien quiera verlo. Y ese hecho puro y nudo —aparentemente inconexo y extemporáneo— es que Cataluña hace tiempo que ha dejado de ser católica. Y de ello, como veremos, se siguen muchas cosas para el orden político. Para quien tiene la fortuna de frecuentar Barcelona y convivir con sus apreciadas gentes y alumnos —como es el caso— lo primero que le llama la atención es que el cristianismo ya no informa sus vidas, siquiera simbólicamente: así un ingeniero medio barcelonés de treinta años y bien situado, por ejemplo, da en vivir etsi Deus non daretur, como si Dios no existiera, y su vida adulta carece ya de experiencias litúrgicas de ningún tipo: muchos de ellos me comentan con toda naturalidad su disposición a no contraer por supuesto matrimonio eclesiástico, pero tampoco civil ya que éste tiene algún resabio cristiano. Lo mismo sucede con el hipotético bautismo de sus futuros hijos: no se hace cuestión de ello porque, simplemente, no ha lugar. Basta ojear esa gran vidriera catalana que es La Vanguardia —estupendo periódico, recuérdese, de la burguesía catalana— para advertir al punto cómo en sus esquelas menudean las irreligiosas. Por algo es Cataluña de largo la comunidad donde más funerales laicos hay con una madura industria de cuartetos de cámara para acompañar las penas de los deudos: se escucha a Bach, por ejemplo, pero no se reza, lo cual encierra un cierto contrasentido. Y todo ello sin hablar de la amplia aceptación social del aborto y su encubrimiento, que rebasa con creces la media nacional. La misma Virgen de Montserrat o de la Merced, ya no significan y su vigencia no es equiparable a la de otras patronas españolas. No; de la cuna a la sepultura, Dios no está a la vista en Cataluña y en el horizonte vital del catalán medio el Dios católico, pura y llanamente ha dejado de existir.

¿Y qué tiene todo ello que ver, se preguntará el lector, con los resultados electorales del 9 de marzo? Pues que el voto anticatólico —sea burgués, obrero, estudiantil, pensionista, masculino o femenino— tiene aquí un mayor predicamento y peso que en cualquier otro lugar de España. Y si CiU es visto como un partido de tímida inspiración cristiana, especialmente Unió, y el Partido Popular se percibe como longa manu de la Iglesia española, no nos puede extrañar ni el descalabro progresivo de Convergencia ni la incapacidad de crecimiento de los populares. Entre el nacionalismo y Dios, el catalán prefiere, nos guste o no, el nacionalismo pues es lo suficientemente inteligente para saber que Dios no es nacionalista y la Iglesia un estorbo. Ahí radica el gran fracaso político y vital de Jordi Pujol, mal que le pese en su patriarcal otoño. Y el PSC ha sabido ofrecer a la perfección lo que el electorado demandaba: un nacionalismo sin Dios que se basta y sobra a sí mismo en nombre del progreso, según el cual España, la Iglesia y Dios vienen a mentar lo mismo: la antigüedad. Ha madurado pues ese localismo de corte anticatólico que Esquerra había ido laborando pacientemente para el Partido Socialista y que explica muy bien la propaganda final con que cerró su exitosa campaña: Oye la Cope y después vota.

Kafka posee una narración muy breve y bien simbólica titulada Para que mediten los jinetes. Visto cómo el cristianismo se ha desplomado en Cataluña en pocas décadas y la escasa resistencia que ha impuesto a su demolición, a lo mejor aquellos jinetes que tuvieron muchos años en sus manos el porvenir del catolicismo catalán deberían ahora meditar silenciosa y amargamente sobre sus errores, infidelidades y omisiones, como el jockey de Kafka en medio de la lluvia pesarosa. Entre el nacionalismo y Dios, el catalán prefiere el nacionalismo.

En el Bernabeu

2008-04-04T03:40:00.000-07:00

Presentación de la nueva Gaceta de los Negocios. No me interesa, yo voy al cóctel. Es de segunda clase pero sorprende la calidad y cantidad teniendo en cuenta la multitud que abarrota el palco y sus aledaños.
Puntos débiles: no hay jamón, ni solomillo, ni queso. Se acaban las bebidas, están desbordados; gente con latas de cerveza: muy triste. No hay palillos, productos que manchan los dedos. Alguna camarera piripi...
A favor: variedad y originalidad (para lo esperado), se atreven con la tortilla de patatas y aciertan, raro.
Lo mejor: el espectáculo. Un cóctel de esas dimensiones es un reclamo para los grandes campeones y no faltaron a la cita. Allí estaban, esperando en los pasos estrechos para acorralar a los camareros y zampar todo lo posible.
Destacar una pareja de mediana edad que en el tiempo record de 30 minutos, sin llamar excesivamente la atención consiguieron cenar con mucha dignidad como para dos semanas. Incluso los hubo atrevidos, enfundados en su chandal que aguantaron lo que pudieron hasta que fueron animados a abandonar el reciento, el hambre hace al hombre atrevido. Los campeones son una raza difícil de encontrar pero ni mucho menos es una especie en vías de extinción. Su rapidez de movimientos y su desvergonzada actitud merecen un puesto de honor entre los depredadores del nuevo siglo.

Ciudadano de segunda categoría

2008-02-13T04:54:00.000-08:00

Aviso para aquellos que tengan inquietudes religiosas, que piensan que es bueno respetar las leyes, que aportan valor reflexivo en sus conversaciones, que madrugan y trabajan, que escuchan, que procuran cumplir las leyes y ser buenos vecinos, que tapan el cubo de la basura, que no gritan y no emiten gases contaminantes, que les gustaría casarse una vez, para toda la vida...y acertar, que saben pedir perdón cuando se equivocan y son agradecidos, que saludan por las mañanas al conductor del autobús, que beben con moderación, que no se drogan, que hablan con sus hijos, que...

En este país serán considerados ciudadadanos de segunda categoría. Esa excesiva normalidad es una provocación para el resto de la humanidad: por ese motivo usted sólo merece pagar impuestos y sobrevivir con su hipoteca en su asqueroso pisito. Mientras sea consumidor recibirá alguna sonrisa. Procure no ser muy gravoso a su país y muerase de un infarto. No interesa que tenga un largo y costoso proceso. Por favor, sea solidario y done su cuerpo para que los chicos de medicina jueguen con sus vísceras.

¡¡¡No a Zapatero!!!

2008-02-13T04:42:00.000-08:00

Me duele decirlo, pero es lo que pienso. Los políticos del PSOE son de república bananera. Sería divertido si no estuviera mi futuro en sus manos. Da miedo de lo que son capaces por un voto y es la primera vez que realmente tiemblo pensando en quién nos puede gobernar los próximos cuatro años. Son prepotentes, iluminados y radicales. Son el lado oscuro de la democracia, menosprecian al pueblo y se jactan de ello. No es que el PP sea mucho mejor, pero al menos la impresión es que no están tan ciegos, aunque algo tuertos andan.

Apenas ha empezado la campaña electoral y ya se oyen algunas cosas que dan vergüenza. País de envidiosos: nunca seremos capaces de trabajar en un proyecto común. A lo mejor hay que ver el futuro desde otro lugar. Este barco se hunde de los hachazos que le damos nosotros mismos.

aborto

2008-01-11T04:58:00.000-08:00

No necesito fotos ni vídeos impactantes para darme cuenta que el aborto es la mayor lacra de la sociedad actual y me da vergüenza pensar que seremos recordados por ello. Ni la esclavitud, ni el genocidio, ni las guerras, ni la tortura tienen explicación en el siglo XXI y sin embargo fueron defendidas y justificadas en el pasado.

Esto mismo sucede hoy con el aborto, lo justificamos para eliminar las consecuencias de una vida sexual promiscua, para dar al sexo un culto que no merece y una categoría que no tiene. Para eliminar las pruebas, para ser irresponsables. Estamos ciegos porque miramos a hacia otro lado. Somos egoístas y cobardes porque no nos queremos complicar la vida.

catacumbas en el siglo XXI

2007-12-20T05:15:00.000-08:00

El lugar: un Mall en construcción en una urbanización en el sur de España. Es invierno, de noche y hace frío. Laborable a la 19.30 h. Aparcamiento subterráneo vacío. Soledad. Aquí no hay vida humana. Pocos coches, apenas quedan comercios abiertos y hay muchos locales por vender. Subo unas escaleras. Si me pasa algo no me encuentran en varias semanas. ¿tendré cobertura? Uno de los locales dice "Parroquia de Nuestra Señora de Europa" el nombre lo pretende todo: para hacer una foto. Entro. El local no tendrá más de 40 metros cuadrados. Decorado con voluntad pero poco más. Se celebra la Santa Misa; estamos cinco pero como si fuéramos mil. Pobres pero con dignidad. Al sacerdote se le ve una fe viva, esperanzada, con respuestas. Pienso y entiendo: así empezaron los cristianos hace 20 siglos y mira donde están. ¡Me gusta esta fe con vida y no la muerta que encuentro a patadas en muchas iglesias de España!

2007-11-21T05:11:00.000-08:00

Muerte

2007-11-21T05:05:00.000-08:00

Es una verdad ineludible que todos tenemos fecha de caducidad. Quizá algunos pensamos que, no se sabe muy bien porqué, seremos dispensados de dicho trance. También damos por hecho que será doloroso, aunque lo único documentado es que la vida, lo poco que queda en esos instantes, se marcha dejando dolor pero ¿y la muerte? ¿duele?

No quiero reflexionar sobre el morir sino sobre el cómo morir. Ayer, hoy y mañana, estos días, estoy comprobando como es eso de morir en paz. No soy yo, es ella, con dolor pero con alegría. ¿Hay que ser creyente para morir dignamente? ¿sabré morir con naturalidad, sin alarmismos, sin causar más dolor, con...paz? si es algo que va a suceder ¿por qué nos pilla siempre desprevenidos? ¿no pensamos en la muerte? yo, ahora, pienso más...pero no me acostumbro. Ahora observo y digo, que me pille así, de esa manera, con esa alegría, y a los demás deseo no pena sino envidia.

Casarse antes de los veinticinco

2007-11-20T10:52:00.000-08:00

Es paradójico que en nuestra opulenta sociedad, donde ya son muchos los que tienen dos coches, dos casas, dos perros y dos niños, sean cada vez menos los que se casan antes de cumplir los veinticinco. ¿No debería ser al revés?

Si partimos de la idea de que la culminación de una relación es el matrimonio como institución permanente ¿porque diablos ponemos tantas dificultades?Parece mentira que tengan que esperar a tener un trabajo, una casa y un coche cuando los nuestros lo tienen ya por duplicado.

Pero, ¿quién les ha metido esa idea en la cabeza? ¿es que no les vamos a ayudar? en primera persona, nosotros a los nuestros.

Vayamos por partes. ¿Se daña nuestra dignidad por ser ayudados? ¿no es motivo de orgullo el que nos puedan ayudar? ¿no somos uno de los suyos?

No casarse cuando uno puede es ocasión de prolongar una relación de manera desafortunada con sucedáneos descafeinados. Es vivir peligrosamente juntos.

No nos podemos casar porque todavía no hemos acabado la carrera, no tengo trabajo o no encuentro casa. Es que nos queremos, pero... ¿Son excusas o verdades objetivas? ¿Cuál es la solución? ¿vivir juntos? y ¿qué eso sino una boda sin compromiso?... Sin compromiso y sin responsabilidad, porque sería la ruina de las compañías de seguros intentar garantizar una convivencia estable hasta que la muerte nos separe. Ahora que somos muy ricos, queremos seguridad. El matrimonio es nostálgico y romántico, pero inviable; la gente quiere garantías ¿Ese es el futuro? parece que nuestra herencia es un conjunto de miedos y temores, ahora que somos ricos, hagamos una tapia, pongamos cámaras de seguridad, contratemos alarmas y vivamos con la eterna inquietud de perder lo que poseemos... ¿y si sale algo mal?

Les invitamos a casarse a los treinta y a tener hijos a los cuarenta y eso es un rollo. Les sugerimos que proyecten sus vidas como una larga adolescencia sin compromiso, lo más inmadura posible.

Madrid, ciudad en paños menores

2007-11-20T09:12:00.000-08:00

Desde hace algún tiempo me produce cierta vergüenza enseñar la ciudad: mirad la puerta de Alcalá...si, detrás del Superchirimbolo con dos tipos en turbo-calzones. ¡Malditos Chirimbolos!

Pero que triste ¿a lo mejor son concejales del Ayuntamiento haciendo un calendario benéfico? ¡ni que esto fuera Pinto donde la policia local enseña la porra antes de tiempo! ¡Pero que pena da! ¡con lo bonita que es mi ciudad! ¡con la de cosas lindas que tiene Madrid y nos inundan con publicidad de ropa interior!

¡Qué no, qué en Madrid no somos así! que es el Alcalde que no sabe de donde sacar dinero. Multas y parquimetros...y para rematar los Superchirimbolos que tapan todo y no dejan ni respirar. Para que en Navidad tengas la sensación térmica de un vestuario. Para que no comas mucho turrón y tengas la ilusión de salir en la próxima campaña luciendo un cuerpo lustroso, sin michelines que desdigan. Por eso, Porque somos de Madrid, porque tenemos orgullo y dignidad, le pedimos al Alcalde que gane menos dinero y anuncie otras cosas: cultura, teatro, museos, arte, solidaridad...eso si que lo necesitamos los de por aquí.

En un cóctel de Madrid

2007-11-20T05:09:00.000-08:00

Es como ver un documental de National Geographic. Todo un espectáculo. Seiscientas personas abarrotando la sala, la mayoría abogados, de la raza humana los más agresivos, atentos a las bandejas. Ni la música del piano ni los discursos de los oradores nos distraía del común objetivo: ponerse las botas. A codazos se abren paso las camareras, con agilidad, sin apenas detenerse, sonriendo... un arte poco valorado. Con dignidad fingida, aparentamos indiferencia pero sabemos que si cedes terreno estas perdido.

Bien situado, observo: en los cócteles hay que ser paciente y esperar a que las bandejas empiecen a volver con comida. Ahí actúan los campeones. Ese es el momento que espera el catering para sacar lo mejor y tienes que estar preparado. ¡Y qué cierto! Mientras llega tu oportunidad, busca una buena compañía para conversar, elige bien pues tienes pocas posibilidades de acertar. Si te equivocas has echado por la borda dos horas.

Para saber si estas perdiendo el tiempo, prueba el jamón ibérico. Te dirá si hay que aguardar a lo dulce o es hora de despedirse para ir a cenar a casa.

Cuando el hambre cesa, la manada se aleja y se dispersa. Así somos, priorizamos lo superficial. Satisfacemos nuestros apetitos y nos creemos importantes.